老狄的塔之旅之5
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图1是湖南南岳衡山上封寺外的一座佛塔，照片拍摄于2004年11月6日。我于该年11月1日到13日进行了五岳连穿。
上封寺地处南岳最高峰-----祝融峰侧，古代本道家宫观，曾名“光天观”、“司天霍王庙”、“第二十二光天坛福地”。几经沧桑。直至南朝陈光大初，南岳佛教开山祖师慧思和尚在此建阁，作徒众听法之所。隋大业间（605 ~ 618）正式改为佛寺，并由炀帝赐“上封寺”额，沿袭至今。
上封寺名僧辈出，并与历代朝廷显宦广结善缘。唐末著名诗僧齐已曾住此。北宋大德佛心，善果先后住持本寺，大学者朱熹、张式、胡宏、明代状元罗洪先均在此留有诗篇。清康熙年中（1662 ~ 1722）湖南巡抚周召南邀请名僧异目为本寺方丈，异目在此著有《上封寺志》行世。同治间（1862 ~ 1874），两江总督曾国荃捐白银二万两修缮寺宇。清光绪二十五年（1899），衡山秀才向道隆与寺僧心印在此起兵搞清。清末著名诗僧敬安（八指头陀）曾住持本寺。民国二十一年（1932）宝生和尚应湖南省政府主席何键之请住持本寺。1939年抗日时期宝生与寺僧演文、巨赞开办“南岳佛道教救难协会”积极参加抗日救亡工作。同时，蒋介石曾游本寺，并捐银三千元及棉衣150件以结善缘。中华人民共和国成立后，本寺被列为湖南省重点文物单位。
上封寺地处高寒山区，全部石墙铁瓦.其建筑布局，山门下有花岗石牌坊，坊额用汉白玉刻“上封寺”三字，两旁石刻联曰：“南国记巾并蒙（？），江汉侨民齐景仰；岳神隆祀典，西天古佛共馨香”。
上至山门，为半圆形花岗石石墙，上有汉白玉“刺建上封寺”门额一方。山门内循中轴线依次为天王殿、大雄宝殿、说法堂，祖堂，方丈。两侧为僧寮，库房。香积厨。
上封寺海拔1000多公尺，置身其间，有如天上宫阙。寺侧有雷池。每年惊蛰，风雨骤至，雷声盘绕其中，蜕化落壳，羽化池之名，由此而来（一起上路：http://www.1736.cn/art/4792/）。
图2是山西常平关庙砖塔，照片拍摄于2002年11月12日，我于那年11月6日到13日外出休年假。
常平关帝庙又名关帝祖祠。在山西运城市南25公里常平村。三国蜀将关羽，山西解州常平里人，乡人慕其德，于故居建祠奉祀。创建于隋，金代始成庙宇。后关羽历代追封，庙堂亦随之重修或扩建，现存建筑多为清代遗构。规模宏敞，布局严谨，古柏参天，殿宇壮丽，总面积近6万平方米。庙前牌坊三座，左右木构，中为石雕，两厢配以钟鼓二楼。庙内中轴线自前至后，有山门，午门，享殿，关帝殿（又称祟宁寺），娘娘殿，圣祖殿等六进殿宇，两侧配以厢房，配殿，回廊，主从有致。在总体布局上，沿袭“朝后宫”制。关帝殿面阔 五间，四周围廊，重檐九脊顶， 殿前古柏分峙 左右，殿内木雕神龛装饰富丽，关羽头戴冕旒，身着帝装，凝神端会于龙椅上，龛内外侍者四人，恭谦徽谨。娘娘殿前有垂花门， 左右配殿分峙，自成院落。殿宽深各五间，重檐歇山式，前有插廊，内有神龛，关夫人凤冠霞帔端坐其中，侍者或持帕或握笏，恭身而立。各像比例适度，面形清逸，衣饰柔丽，神态自若， 在清代塑像中此为佳作。圣祖殿位居最后，五开间，悬山顶，内供内关羽祖忠谏公、曾祖先昭公、祖父袷昌公、父成忠公及其三祖夫人像，为其他武庙中所未见。庙内东隅八角七层砖塔一座， 是为奠祭羽之父母于金大定十七年（1177年）建造的（传说关公在家乡杀死恶霸后外出逃亡，其父母双双投井，后人在井上建塔纪念）。庙南古柏苍翠，石碑林立，乃关氏祖坟。庙内石碑数十通，对关羽封号，关族世袭，庙堂沿革记载甚详（51766：http://www.51766.com/www/detailhtml/1100024706.html）。
图3是山西浑源圆觉寺砖塔。我于1996年2月19日到23日和其他3个朋友一起到大同周边活动，是当年的春节之行，20日下午到达圆觉寺。因当时所拍照片已经找不到了，故在此转贴一张他人作品。
圆觉寺是山西省重点文物保护单位。位于大同城东南浑源县城石桥北巷。圆觉寺俗称“小寺”，金正隆三年（1158）僧玄真建，以塔为中心的一组古建筑，有大殿、东西配殿、山门、西跨院大殿等。30年代日寇入侵，将寺内木建筑破坏，现只存砖塔一座。明成化、万历、清咸丰年间都曾修过砖塔。塔平面呈八角形，密檐9层，全部砖砌，无梯级可登。塔基为高达4米的须弥座。最下层叠涩数层，逐渐内收。须弥座上皆施斗拱，每边转角铺作各一朵。每转角束腰雕莲花，束腰柱雕金刚、力士支托。上置平座，上面为第一层塔，南面开门为塔心室，原塑像已毁，塔内残存部分壁画，塔身上端出挑砖雕斗拱，上承塔檐。第二层至第八层塔身较矮又急速上收。八角明设短柱，角梁上悬风铃。第九层增高。塔刹下设叠涩基座，上为仰莲、覆钵、相轮、宝盖、宝珠，最上立一造型精美的铁制候风鸟。鸟首向西，可随风旋转，有风标的作用，也可避雷（安途旅游网：http://www.ontour.cn/jqzx/jingdian.aspx?id=001001014003029）。
图4是山西应县佛宫寺释迦塔。我们离开圆觉寺后，转车到了应县，因与图3同样原因，转贴一张从太原道网站上找到的他人作品。
佛宫寺释迦塔俗称应县木塔，在山西应县城佛宫寺内。辽清宁二年（1056年）建。塔平面八角形，外观五层，夹有暗层四级，实为九层。总高67.13米，底层直径30米。是国内外现存最古老最高大的木结构塔式建筑。塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。
塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍巍然不动。塔内明层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光，一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。三层塑四方佛，面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像，以增强佛像的庄严，是建筑结构与使用功能设计合理的典范。
近年来在整修塑像时，发现一批辽代写经，刻经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物，在进一步研究辽代的政治，经济，文化，宗教活动等方面具有重要意义（中国新闻网：http://www.sx.chinanews.com.cn/2004-11-16/1/18238.html）。
图5是山西大同雁塔。我于1996年2月21日下午到雁塔，因与图3同样原因，转贴一张从图说天下网站找到的他人作品。
雁塔，原名文峰塔。因春夏飞雁众多故俗称雁塔。该塔建于明代天启四年（1624年）。位于大同东西城墙之上。与云路、牌坊同属文庙建筑群。是古代“登科及第”的士子们祭拜、夸官的场所。塔高约14米，是八角七级空心砖塔。外形秀丽，结构奇特，其建造位置极为特殊。塔身下部为三层八面青石砌座，座上是塔身，第一层辟有两门，其它六面各镶碑碣一块，上刻明、清两代部分举子的姓名、住处与功名。二层以上塔身各开四门，依八面方位交叉更替，每层上均有仿木结构的砖雕斗拱，斗拱上出有飞檐，檐角有风铃悬挂，风吹铃响，别有情趣。塔内为八角形通直空心，设有跳脚踏砖。游人可直攀塔顶。雁塔东濒御河，居高临下，依塔了阵，不易发觉，故又有瞭望塔之称（百度百科：http://baike.baidu.com/view/440956.htm）。
老狄于
2007-12-18 19:30:33 发表在分类：
照片加文字的豆腐 中
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